陈季同（1851～1907）清末外交官。字敬如，一作镜如，号三乘槎客，西文名Tcheng ki-tong（Chean Ki Tong），福建侯官（今属福州）人。 《中国人自画像》像解剖麻雀似的，生动而富有情趣地描述中国社会有关政治、经济、宗教、教育、文学等各个侧面。《中国人的快乐》则是从娱乐的视角：游戏、仪式、节庆，来描述中国。陈季同认为：游戏、仪式、节庆，尽管各个国家、民族都有，但"它们却有发自于各个民族共同的民族观念的独特个性" 。该书有"家"、"宗教和世俗的节日"、"乡野之乐"、"永恒的女性"、"正经之乐"、"餐桌上的快乐"、"灵巧招术"、"各种游戏"、"赌博"、"公共娱乐"、"结尾：达观者之乐"共十一章，描绘出一副副颇有情趣的民俗画卷，是《中国人自画像》的姊妹篇。他表明："再也没有什么比娱乐更能显示一个民族的性格的了。告诉我你怎样娱乐，我便可...(展开全部)

« J’ai retrouvé l’autostoppeur dans une petite ville du sud-est de la France, après des années sans penser à lui. Je l’ai retrouvé amoureux, installé, devenu père. Je me suis rappelé tout ce qui m’avait décidé, autrefois, à lui demander de sortir de ma vie. J’ai frappé à sa porte. J’ai rencontré Marie. » Avec Par les routes, Sylvain Prudhomme raconte la force de l’amitié et du ...(展开全部)

阿敏·马卢夫（Amin Maalouf），黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。 这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期，在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛，他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书多年来无论是在穆斯林世界，还是在西方读者群中，都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。

儒勒·凡尔纳，出生于法国南特市，从小就喜欢旅行，爱读冒险故事。长大后的他，并未按照父亲的意愿去学习法律，转而向大仲马学习戏剧创作。他的作品以地球的各个地区丰富的地理知识构成故事发展的主要线索，使读者如痴如醉，跨过时代的门槛，提前迈进了未来世界。

孔飞力(Philip Alden Kuhn, 1933- )，是美国及西方中国史研究中人们公认的一位大家，现任美国哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他于1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清教授1977年从哈佛大学荣退后，孔飞力由芝加哥大学转回母校接替费正清留下的空缺，一直任教至今。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任，哈佛大学东亚研究委员会主席；获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，并是美国艺术人文科学院院士。 孔飞力精于概念分析、重视运用中国原始档案，具有良好的中国语言基本功。孔飞力等第二代中国学家注意从新的理论视角解释过去被简单地理解为“西方冲击”下发生的重大事件。80年代以后的中国改革开放，中美学术交流的正常化，使其获得直接接触中国史料档案的机会。这些都为孔飞力的中国学研究提供了历史机遇。 孔飞力著作不是很多，每一本书之间...(展开全部)

Née d’une double fascination – celle de Mishima pour le supplice et la rose, celle du photographe Hosoe pour Mishima lui-même – cette célébration d’Eros et de la mort est un défi de ce que l’écrivain appelait “le déclin de la chair”, l’une des nombreuses lois à laquelle il refusait de se soumettre. Dans cette œuvre, que Marguerite Yourcenar interprète, dans le livre qu’elle a c...(展开全部)

Née d’une double fascination – celle de Mishima pour le supplice et la rose, celle du photographe Hosoe pour Mishima lui-même – cette célébration d’Eros et de la mort est un défi de ce que l’écrivain appelait “le déclin de la chair”, l’une des nombreuses lois à laquelle il refusait de se soumettre. Dans cette œuvre, que Marguerite Yourcenar interprète, dans le livre qu’elle a c...(展开全部)

Conte initiatique chinois, Tomber les masques, Apprendre à affronter l'inconnu, Surmonter ses angoisses et ses démons, Devenir soi-même... Voilà le rude chemin de Yaya.

谢和耐，法国20世纪下半叶著名的汉学家、历史学家、社会学家，法兰西学院名誉教授。专事中国社会和文化史研究，他以传统但不保守的治学方法，既继承了考证学派的某些传统，又极大地突破了既有的框框，在中国历史研究方面取得巨大成就，开拓了法国汉学界的一代新风，在汉学界享有盛誉。著述有《蒙元入侵前夜中国的日常生活》、《中国和基督教》、《中国5-10世纪的寺院经济》以及《中国社会史》等。